Nado je! Метод сведения к абсурду свёл меня на восемь баллов.(о десятибалльная система!)
Ололо.
Logika entropii/
Ололо.
Logika entropii/
Logika/
метод сведения к абсурду, свёл весь экзамен к абсурду.
а так хотелось подышать.
метод сведения к абсурду, свёл весь экзамен к абсурду.
а так хотелось подышать.
Лед на планете кристаллизуется в гексагональной сингонии – его молекулы образуют правильные призмы с шестиугольным основанием. Именно шестиугольная форма решетки в конечном счете обусловливает шестилучевую симметрию снежинок
где-то тут вычитала.
Ну и вспомнила сразу же.
Постоянные звёзды давида, особенно с моим плохим зрением.
Везде они шестиконечные.
!Шалом в общем.
где-то тут вычитала.
Ну и вспомнила сразу же.
Постоянные звёзды давида, особенно с моим плохим зрением.
Везде они шестиконечные.
!Шалом в общем.
- Location:в библиотеке
- Mood:
working
Пиздец
- Mood:
angry
как там это...упадническая рефлексия и здравствуй постмодерн.
«Так вот что такое Тошнота, значит, она и есть эта бьющая в глаза очевидность? А я-то ломал себе голову! И писал о ней невесть что! Теперь я знаю: я существую, мир существует, и я знаю, что мир существует. Вот и все. Но мне это безразлично. Странно, что все мне настолько безразлично, меня это пугает. А пошло это с того злополучного дня, когда я хотел бросить в воду гальку. Я уже собрался швырнуть камень, поглядел на него, и тут-то все и началось: я почувствовал, что он существует. После этого Тошнота повторилась еще несколько раз: время от времени предметы начинают существовать в твоей руке»
«Я смутно мечтал о своем уничтожении, чтобы ликвидировать по крайней мере одну из излишних экзистенций. Но моя смерть была бы также излишней. Излишним был бы мой труп, излишней — моя кровь на этих камнях, среди этих растений… я был лишним для вечности»
«Так вот что такое Тошнота, значит, она и есть эта бьющая в глаза очевидность? А я-то ломал себе голову! И писал о ней невесть что! Теперь я знаю: я существую, мир существует, и я знаю, что мир существует. Вот и все. Но мне это безразлично. Странно, что все мне настолько безразлично, меня это пугает. А пошло это с того злополучного дня, когда я хотел бросить в воду гальку. Я уже собрался швырнуть камень, поглядел на него, и тут-то все и началось: я почувствовал, что он существует. После этого Тошнота повторилась еще несколько раз: время от времени предметы начинают существовать в твоей руке»
«Я смутно мечтал о своем уничтожении, чтобы ликвидировать по крайней мере одну из излишних экзистенций. Но моя смерть была бы также излишней. Излишним был бы мой труп, излишней — моя кровь на этих камнях, среди этих растений… я был лишним для вечности»
- Location:в библиотеке...
- Mood:
cold
Странно, большой отрывок времени проводиться в библиотеках.
Сегодня помимо неудавшегося Канта почитала "философию астрологии".
В библиотеку пришла, а меня террористом сразу почти обвинили... Просто сегодня наш замечательный президент в здании Национального достояния, библиотеки проводил ...Ммм...ну проводил там...конференцию что ли... В общем стаи охраны, металодетекторы, обыски на входах. А у меня по закону подлости в сумке много непотребств, оказывается. Все в пыли такие. вроде как новый год собирается, там..они все праздничные сскупают всё. ну и ладно. Подольше бы. хотя подвешенные состояния выбешивают.
Пусто в голове от отсутствия дыма..
послевкусие отсрых предметов и самое чудное за сегодняшний день!
Я нашла свой старый талисман! Я думала, что он пропал навсегда..канул в Лету...А тут...) Я ЗНАЮ, это признак хороший...моя монетка 1938 года с Гиденбургом и свастикой..
Сегодня помимо неудавшегося Канта почитала "философию астрологии".
В библиотеку пришла, а меня террористом сразу почти обвинили... Просто сегодня наш замечательный президент в здании Национального достояния, библиотеки проводил ...Ммм...ну проводил там...конференцию что ли... В общем стаи охраны, металодетекторы, обыски на входах. А у меня по закону подлости в сумке много непотребств, оказывается. Все в пыли такие. вроде как новый год собирается, там..они все праздничные сскупают всё. ну и ладно. Подольше бы. хотя подвешенные состояния выбешивают.
Пусто в голове от отсутствия дыма..
послевкусие отсрых предметов и самое чудное за сегодняшний день!
Я нашла свой старый талисман! Я думала, что он пропал навсегда..канул в Лету...А тут...) Я ЗНАЮ, это признак хороший...моя монетка 1938 года с Гиденбургом и свастикой..
- Location:в знаниях незнаний
Кто такой Кант? Философ или мусорка?
Вылазят.Динозавры апофеоза. Счастье смертельных абсолютов. Ножници или нитки. Знание и крышки от фотоаппаратов. Сакральность или симулякры? Луна или бензин! НЕНАВИСТЬ или Г.О.. Скорее постижение стиля снижения. И ненависть.ненависть их взглядов. особенно старших.-страшных.
Вылазят.Динозавры апофеоза. Счастье смертельных абсолютов. Ножници или нитки. Знание и крышки от фотоаппаратов. Сакральность или симулякры? Луна или бензин! НЕНАВИСТЬ или Г.О.. Скорее постижение стиля снижения. И ненависть.ненависть их взглядов. особенно старших.-страшных.
- Location:в мукулатурохранилище
- Mood:
busy
СЛОВО
В современном многополярном мире, где органично переплетаются различные политические, этические и философские учения, очень трудно выделить на фоне других одно самое правильное и нужное для общества.
Мы рассмотрим одно из самых интересных и выдающихся учений китайской философской традиции - Даосизм на примере принципа у-вэй. Главная задача, которую мы ставим, изучить принцип у-вэй и познать его место в современном обществе. Целью нашей работы является рассмотрение принципа у-вэй, как альтернативы политическим, этическим и философским учениям в современном техногенном обществе.
Принцип у-вэй является главным составляющим Даосского учения, в “не-деянии” подразумевается не полное отрешение от жизни, а контроль своих духовно-психических состояний в гуще событий, критических моментах. «Выходит, что у-вэй не только не означало состояния “ничегонеделания”, а, напротив, являлось и символизировало состояние наиболее интенсивного творчества. Правда, достигалось оно лишь тогда, когда сознание пробуждалось к “естественности”». Частые вмешательства человека в окружающую среду, гонка за благополучие и развитие своей страны - приводит социум к деградации, отрыва от своих корней, отказа от “естественности”.
Позитивная сторона у-вэй, для индивида, заключается в предпосылке к психофизическому саморазвитию, что способствует переходу к новым моральным социокультурным уровням человеческих коммуникаций. Ещё одна не менее важная черта данного принципа заключается в бережном отношении к природным ресурсам, что могло бы повлиять на решение многих экологических проблем.
Однако принцип “не-деяния” не столь идеален как могло бы показаться на первый взгляд, в процессе глобализации, социум оказался перед многими проблемами мирового масштаба, которые не позволяют прибегать к нерешительному и пассивному решению их.
Что бы решить эти проблемы и достигнуть, мирового консенсуса нужны модернизированные взгляды и инновационные методы.
Как мы упомянули выше, принцип у-вэй нашёл, как позитивные, так и негативные качества, поэтому нам следует выбирать самое лучшее из всех учений, что бы добиться значительных успехов в решении глобальных проблем в дальнейшем и развитии общества.
Мы рассмотрим одно из самых интересных и выдающихся учений китайской философской традиции - Даосизм на примере принципа у-вэй. Главная задача, которую мы ставим, изучить принцип у-вэй и познать его место в современном обществе. Целью нашей работы является рассмотрение принципа у-вэй, как альтернативы политическим, этическим и философским учениям в современном техногенном обществе.
Принцип у-вэй является главным составляющим Даосского учения, в “не-деянии” подразумевается не полное отрешение от жизни, а контроль своих духовно-психических состояний в гуще событий, критических моментах. «Выходит, что у-вэй не только не означало состояния “ничегонеделания”, а, напротив, являлось и символизировало состояние наиболее интенсивного творчества. Правда, достигалось оно лишь тогда, когда сознание пробуждалось к “естественности”». Частые вмешательства человека в окружающую среду, гонка за благополучие и развитие своей страны - приводит социум к деградации, отрыва от своих корней, отказа от “естественности”.
Позитивная сторона у-вэй, для индивида, заключается в предпосылке к психофизическому саморазвитию, что способствует переходу к новым моральным социокультурным уровням человеческих коммуникаций. Ещё одна не менее важная черта данного принципа заключается в бережном отношении к природным ресурсам, что могло бы повлиять на решение многих экологических проблем.
Однако принцип “не-деяния” не столь идеален как могло бы показаться на первый взгляд, в процессе глобализации, социум оказался перед многими проблемами мирового масштаба, которые не позволяют прибегать к нерешительному и пассивному решению их.
Что бы решить эти проблемы и достигнуть, мирового консенсуса нужны модернизированные взгляды и инновационные методы.
Как мы упомянули выше, принцип у-вэй нашёл, как позитивные, так и негативные качества, поэтому нам следует выбирать самое лучшее из всех учений, что бы добиться значительных успехов в решении глобальных проблем в дальнейшем и развитии общества.
- Location:в университете
- Music:тух-тых=тыдых=бу=бум
Ave, Maria.
Ave, Maria, gratia plena;
Dominus tecum: benedicta tu
In mulieribus, etbenedictus
fructus ventris tui Iesus.
Sancia Maria, Mater Dei,
ora pro nobis peccatoribus, nunc
et in hora mortis nostrae.
Amen.
-------------------------------------
И это вместе с Pater noster и Памятником,Горация...
Ну...suum cuique
Ave, Maria, gratia plena;
Dominus tecum: benedicta tu
In mulieribus, etbenedictus
fructus ventris tui Iesus.
Sancia Maria, Mater Dei,
ora pro nobis peccatoribus, nunc
et in hora mortis nostrae.
Amen.
-------------------------------------
И это вместе с Pater noster и Памятником,Горация...
Ну...suum cuique
Без другого-в-себе
Человек, не поддающийся общезначимому определению, попадает в распоряжение произвольного понимания. Из другого-в-себе он превращается в другого себе.Он овнешнивается, отожествляется с институцией, к которой (метонимически) принадлежит. Отсюда знаменитая фраза: «Незаменимых людей у нас нет». Незаменимы институции. У негативного человековедения есть оборотная сторона, своя позитивность (хочется сказать: негативная же). Оно готово признать наличие человеческого в той степени, в какой антропогенетичный я-объект ограничен, подавлен, сведён до минимума разными институциями, основанными я субъектом. Иными словами, человек не отрицается в тоталитарном представлении о нём, когда он сам от себя отчуждается. Историческое творчество я-объекта, ломающее старые институции, тоталитаризм объявляет достигшим конечного пункта. Автоэксперименты человека зашли в тоталитаризме столь далеко, что перестала ощущаться их дальнейшая необходимость («Национал-социалистическая революция завершена», - объявил Гитлер на партсъезде в Нюрнберге в 1934 г.) . О преимуществе частноопределённых институций перед универсальными ценностями без обиняков писал в 1933 г. К. Шмит, критикуя права человека и выдвигая взамен их национальную юстицию- единственно «объективную», по его словам.
В нацистском монодологическом мышлении положительным антропологическим содержанием были наделены социокультурные учреждения нордической расы.В сталинском многонациональном государстве, базировавшемся на гегелевском снятии противоречий, в том числе и расовых, место всечеловека захватил строитель «социализма в одной, отдельно взятой, стране», человек идеологической империи.
Без другого.
Человек, не поддающийся общезначимому определению, попадает в распоряжение произвольного понимания. Из другого-в-себе он превращается в другого себе.Он овнешнивается, отожествляется с институцией, к которой (метонимически) принадлежит. Отсюда знаменитая фраза: «Незаменимых людей у нас нет». Незаменимы институции. У негативного человековедения есть оборотная сторона, своя позитивность (хочется сказать: негативная же). Оно готово признать наличие человеческого в той степени, в какой антропогенетичный я-объект ограничен, подавлен, сведён до минимума разными институциями, основанными я субъектом. Иными словами, человек не отрицается в тоталитарном представлении о нём, когда он сам от себя отчуждается. Историческое творчество я-объекта, ломающее старые институции, тоталитаризм объявляет достигшим конечного пункта. Автоэксперименты человека зашли в тоталитаризме столь далеко, что перестала ощущаться их дальнейшая необходимость («Национал-социалистическая революция завершена», - объявил Гитлер на партсъезде в Нюрнберге в 1934 г.) . О преимуществе частноопределённых институций перед универсальными ценностями без обиняков писал в 1933 г. К. Шмит, критикуя права человека и выдвигая взамен их национальную юстицию- единственно «объективную», по его словам.
В нацистском монодологическом мышлении положительным антропологическим содержанием были наделены социокультурные учреждения нордической расы.В сталинском многонациональном государстве, базировавшемся на гегелевском снятии противоречий, в том числе и расовых, место всечеловека захватил строитель «социализма в одной, отдельно взятой, стране», человек идеологической империи.
Без другого.
- Location:на Земле
Параллелепипед и Малевич
Рисует луговые щи
Мозги-лягушки, где вы?где вы?
разгром, мост, стужа и борщи..
==================================
жых-жых шепчет зажигалка
и лижет пламенем штаны
жых-жых, штанов уже не жалко
горят и хуй с ним, до пизды
=======================================
цвета палитры на меня ругаются
и синий всё грозит убить
а жёлтый зовёт танцевать танго
фокстрот и фью-фью
а белый патриот- ура и жыыых...
говядину поют тона на букву к
а чёрный в моей голове
Рисует луговые щи
Мозги-лягушки, где вы?где вы?
разгром, мост, стужа и борщи..
==================================
жых-жых шепчет зажигалка
и лижет пламенем штаны
жых-жых, штанов уже не жалко
горят и хуй с ним, до пизды
=======================================
цвета палитры на меня ругаются
и синий всё грозит убить
а жёлтый зовёт танцевать танго
фокстрот и фью-фью
а белый патриот- ура и жыыых...
говядину поют тона на букву к
а чёрный в моей голове
- Location: тропч
у кактуса слезла шкурка
котейка как батарея буркал
краски открылись и прыгнули на руки
небом обиженный день в сито воду лил
птаха зевнула и ушла во сны
а что, а что сделал ты?
когда осеннее небо армагеддона
нависло над домом
когда дом навис над жизнью
и легионы забыли смыслы
птаха зевнула и ушла во сны
а что, а что сделал ты?
и счастье громко рассмеялось
в лицо утыканное болью
а солнце плавилось и так...кричало!
мы шли за горизонт, нас было трое
птаха зевнула и ушла во сны
а что, а что сделал ты?
радиоактивными дождями
подняв кровавые знамёна
мы плавились отважными сердцами
но шли за горизонт, нас было ...
котейка как батарея буркал
краски открылись и прыгнули на руки
небом обиженный день в сито воду лил
птаха зевнула и ушла во сны
а что, а что сделал ты?
когда осеннее небо армагеддона
нависло над домом
когда дом навис над жизнью
и легионы забыли смыслы
птаха зевнула и ушла во сны
а что, а что сделал ты?
и счастье громко рассмеялось
в лицо утыканное болью
а солнце плавилось и так...кричало!
мы шли за горизонт, нас было трое
птаха зевнула и ушла во сны
а что, а что сделал ты?
радиоактивными дождями
подняв кровавые знамёна
мы плавились отважными сердцами
но шли за горизонт, нас было ...
- Location:в университете
- Mood:
creative
С первых секунд концерта повеяло позитивом и мощной энергетикой!
Под песню «Избавь себя от нас» люди потихоньку согревались
от осенних баталий погоды и постепенно приходили в восторг.
К слову, ко второй песне появились «слемящиеся» товарищи,
которые не покидали место у начала сцены вплоть до перерыва.
Песни как новые, так и старые с трепетом и любовью воспринимались присутствующими, люди водили хороводы, подпевали и всячески веселились.
Обошлось без жертв. )
Несмотря на маленькие неполадки со звуком, всё было отыграно очень хорошо и энергично.
После перерыва последовало акустическое продолжение, плюс общение с залом.
Владимир Селиванов ответил на ряд бесхитростных вопросов публики и
исполнил зажигательные хиты, которые опять же были восприняты на ура!
После ухода Владимира со сцены, вышел Владимир Ареховский.
Никто не ожидал такого продолжения.
Владимир исполнил незабываемым образом песню «Последнее лето детства»
без инструментов, под аккомпанемент ударных(?)
Сие напоминало нечто шаманское, самые стойкие поклонники подпевали и скандировали
«Зиг Хайль».
К сожалению, из-за отсутствия провода (пропалъ) выступление быстро свернули, компания национал-большевиков, которые оставались в зале, расстроилась.
Но ненадолго, ведь они посетили концерт Красных Звёзд, а такое счастье не часто происходит!
Волшебно и незабываемо!
Спасибо!!!
Отдельное спасибо надо выразить Евгению Белову, который, несмотря на травму ноги, мужественно отыграл концерт.



Под песню «Избавь себя от нас» люди потихоньку согревались
от осенних баталий погоды и постепенно приходили в восторг.
К слову, ко второй песне появились «слемящиеся» товарищи,
которые не покидали место у начала сцены вплоть до перерыва.
Песни как новые, так и старые с трепетом и любовью воспринимались присутствующими, люди водили хороводы, подпевали и всячески веселились.
Обошлось без жертв. )
Несмотря на маленькие неполадки со звуком, всё было отыграно очень хорошо и энергично.
После перерыва последовало акустическое продолжение, плюс общение с залом.
Владимир Селиванов ответил на ряд бесхитростных вопросов публики и
исполнил зажигательные хиты, которые опять же были восприняты на ура!
После ухода Владимира со сцены, вышел Владимир Ареховский.
Никто не ожидал такого продолжения.
Владимир исполнил незабываемым образом песню «Последнее лето детства»
без инструментов, под аккомпанемент ударных(?)
Сие напоминало нечто шаманское, самые стойкие поклонники подпевали и скандировали
«Зиг Хайль».
К сожалению, из-за отсутствия провода (пропалъ) выступление быстро свернули, компания национал-большевиков, которые оставались в зале, расстроилась.
Но ненадолго, ведь они посетили концерт Красных Звёзд, а такое счастье не часто происходит!
Волшебно и незабываемо!
Спасибо!!!
Отдельное спасибо надо выразить Евгению Белову, который, несмотря на травму ноги, мужественно отыграл концерт.
- Location:Дома
- Mood:
crazy - Music:Красные вёзды- Восковые фигуры
ну вот.. окончилось всё бетоном и стеклом.
было хорошо.
стало плохо.
Как Гегелевские
Серые краски по серым стенам,
только по отношнию к жизни.
Любовь есть.
Я люблю мухоморы.
На самом деле.
И ещё я замерзаю. Осень ...
А ещё..я умираю.
я боюсь спать и синяки под глазами начинают пугать всех, а чего бояться ?!
они же не я. я не они.
круги
круги.
вчера было такое постгрибное похождение по улице.
фотографии снов,
фотографии после,
фотографии чёрно-белые.
смазанные дождём и выдержкой.
Ветер, дождь, листва...одиночество и такое всё..такое..поэтичное, сегодня не так.
сегодня просто.
безысходно
без поэтичности дождя,
грубо,
зомбираванно,
спеша.
было хорошо.
стало плохо.
Как Гегелевские
Серые краски по серым стенам,
только по отношнию к жизни.
Любовь есть.
Я люблю мухоморы.
На самом деле.
И ещё я замерзаю. Осень ...
А ещё..я умираю.
я боюсь спать и синяки под глазами начинают пугать всех, а чего бояться ?!
они же не я. я не они.
круги
круги.
вчера было такое постгрибное похождение по улице.
фотографии снов,
фотографии после,
фотографии чёрно-белые.
смазанные дождём и выдержкой.
Ветер, дождь, листва...одиночество и такое всё..такое..поэтичное, сегодня не так.
сегодня просто.
безысходно
без поэтичности дождя,
грубо,
зомбираванно,
спеша.
- Music:ПТВП-Порт
